Carta dirigida a los españoles americanos.

Esta carta fue prohibida en 1810 por la inquisición mexicana por mandato de los ordenadores del santo oficio Luis Carrasco y José Bárcena, quienes condenaron  la carta de falsa, sediciosa, temeraria, revolucionaria y sofística. Su sentencia se debió a la denuncia que hace Viscardo del gobierno de España: ha gobernado “con ingratitud, injusticia, servidumbre y desolación […] a estas cuatro palabras se reduce la historia de España con América” (9).

Viscardo admiraba el valor y nobleza de los primeros conquistadores mientras que calificaba como ladrones a los siguientes inmigrantes españoles. Por ello se consideró la carta como una sedición compuesta con arte para sublevar y fomentar la rivalidad entre hijos y padres, entre criollos y gachupines.

Viscardo inicia la carta con cierta militancia bofeteando las conciencias de los españoles americanos al recordarles que América es su patria, y que por lo tanto tienen derechos. Intenta romper las ataduras afectivas de los americanos que les tienen sumisos a España quien no ha hecho más que sesgar la libertad personal y disposición de bienes de sus habitantes; muy interesante en Viscardo, puesto que así no sólo reclama un derecho sino que alebresta un espíritu de libertad en sus compatriotas y con ello, sirve a la autonomía del espíritu al tiempo que germina una conciencia social autosuficiente.

            Algunas situaciones que Viscardo reclama son, principalmente, que gran parte del sesgo de su libertad está en la censura cultural, censurar su “mundo antiguo”, es a lo que llama privar de la libertad personal. Otras acciones que ataca al comportamiento de España es el hecho de que les obligan a comprar lo que necesitan a un precio muy alto, como el hierro y acero por ejemplo, que exceden los cien pesos, y a vender muy barato, además de entorpecerles las rutas comerciales para que no obtengan lo que requieren.

Finalmente, ataca el criterio de la sangre, del linaje como principal cualidad para gobernar. Esta carta es de suma importancia por el efecto emancipador de la conciencia española americana.