La presencia femenina en Amar su propia muerte.

A lo largo de la obra, además del ambiente bíblico, se presentan ciertos rasgos que dibujan la importancia de la presencia femenina en distintos ámbitos. El principal catalizador es el personaje femenino, la presencia de la mujer tanto en la organización social, política y amorosa es vital en el desarrollo de los eventos. A través de ello se encausan los temas principales. Por un lado, es claro el acercamiento afectivo del narrador respecto a Jael, la heroína de la historia, y con ello, hacia el matriarcado ahí propuesto, ya que es la única que logra manejar diversas virtudes que al parecer la presencia de lo masculino no refleja, o por lo menos no con el mismo espíritu que Jael, ni siquiera el rey Jabín, puesto que se comporta como un cobarde ante la amenaza de derrota frente a los cananeos. La mujer es dueña de la inteligencia, belleza y lealtad, virtudes que parecen alimentar el objetivo político a través del brazo de la cultura, de la “propaganda” de la monogamia por ejemplo para seguir manteniendo ese control y orden sobre las razas, actitud que hace muy notoria la conjunción iglesia y gobierno. Por otro lado, Jael es una heroína en la medida en que permite expresar el lado vil de los más altos poderes, desde el rey, príncipes, militares, hasta los más bajos en la escala social como son Vigote y Dina, verdaderos autores del embuste amoroso. Con ello, me parece que Juan de Espinosa aporta no solamente con sus ejemplos a fortalecer la moralidad, sino también, con una crítica a su gobierno.